Buku sosiologi hukum ini menyajikan visi ilmiah sosiologi hukum berdasarkan diskusi tentang pencapaian utama dari spesialisasi sosiologi hukum. Karya Mathieu Deflem ini mengungkapkan nilai-nilai studi sosiologi hukum dengan menyatukan tema-tema teoritis dan empiris.
This is a copy of an Indonesian translation of “Sociology of Law: Visions of a Scholarly Tradition” (2008), Mathieu Deflem, University of South Carolina, Translated by Anom Surya Putra.
Source: Sociology of Law: Visions of a Scholarly Tradition, by Mathieu Deflem (Cambridge University Press, 2008) https://deflem.blogspot.com/2008/01/socoflaw.html
Please cite as: Deflem, Mathieu. 2008. "Sosiologi Hukum Mathieu Deflem (24): Perkembangan dan Variasi Sosiologi Hukum." Blog Anom Surya Putra, Agustus 2022.
-------------
Bagian II Perkembangan dan Variasi-variasi Sosiologi Hukum
4. Gerak Teoritis menuju Studi Sosiologi Hukum
Klasik sosiologi (the classics of sociology) telah memberikan disiplin sosiologi kita berbagai alat analisis yang tetap berguna sampai hari ini. Namun, peran para pendiri sosiologi dalam pengembangan sosiologi hukum yang independen masih ambivalen. Ironisnya, kualifikasi ini paling tidak berlaku pada tulisan-tulisan Marx, yang karyanya akan sangat berpengaruh dalam sosiologi hukum meskipun Marx mengabaikan studi hukum. Kasus Weber lebih rumit. Perjalanan Weber tentang hukum begitu rinci dan kaya dari sudut pandang teknis sehingga para pendiri sosiologi mungkin secara tidak sengaja menghalangi pemahaman sosiologis yang tepat dan penerimaan yang memadai oleh generasi sosiolog selanjutnya. Dalam kasus Durkheim, hukum pada awalnya merupakan pusat perhatian dalam karyanya tetapi lebih mengutamakan kepentingan metodologis yang muncul kembali sekilas dalam karya selanjutnya. Masalah-masalah sosiologis utama tentang hukum, seperti bentuk hukum dalam kondisi rasionalisasi yang meningkat dan kapasitas integratif hukum dalam distingis individualisme yang semakin meningkat, selalu hadir dalam karya-karya Weber dan Durkheim, sedemikian rupa sehingga tidak selalu diperlakukan secara terpisah dalam bentuk bidang khusus yang didefinisikan dengan jelas. Selain itu, spesialisasi subbidang dalam sosiologi merupakan perkembangan yang berbeda dengan sosiologi modern.
Mungkin sebagian karena perlakuan hukum yang tidak selalu dibatasi dengan jelas dalam pemikiran klasik sehingga sosiologi modern hanya secara bertahap dapat mengklaim minat yang distingtif dalam studi hukum. Lebih penting lagi, bagaimanapun, perkembangan sosiologi hukum sebagai spesialisasi disiplin ilmu pengetahuan diperlambat oleh monopoli studi hukum dalam keilmuan hukum dan perkembangan pemikiran hukum ketika berkembang dalam profesi, yang bersifat independen dari sosiologi. Sampai hari ini, masih merupakan perjuangan untuk membuat sosiologi hukum diterima sebagai upaya yang berbeda dan sahih oleh para ilmuwan hukum dan profesional hukum lainnya. Simbol kesalahpahaman ini adalah pembatasan hukum sebagai keseluruhan norma hukum dan studi sistematisnya tentang tujuan-tujuan konsistensi dan, dengan demikian, merupakan suatu ketidakmampuan untuk mengakui hukum sebagai masalah sosial yang harus dieksplorasi secara sosiologis. Ini merupakan suatu kenyataan yang ironis tetapi realitas konsekuensial dari studi sosiologi hukum menunjukkan bahwa perkembangannya terhambat oleh perlawanan keras kepala dari kekuatan-kekuatan yang datang dari dalam materi pembelajarannya.
Perkembangan pemikiran sosiologis, di satu sisi, dan monopoli pemikiran hukum oleh profesi hukum, di sisi lain, membentuk kekuatan esensial yang secara analitis dapat digunakan untuk membingkai pematangan sosiologi hukum sebagai spesialisasi yang dilembagakan. Mengingat beberapa kesulitan pelembagaan sosiologi hukum yang dihadapi selama paruh kedua abad ke-20, adalah luar biasa bahwa pada tahun-tahun sebelum dan setelah Perang Dunia II prospek sosiologi hukum tidaklah menguntungkan. Paruh pertama abad ke-20 sebenarnya merupakan periode produktif dalam perkembangan sosiologi hukum. Secara khusus patut dicatat adalah tulisan-tulisan dari beberapa ilmuwan hukum dan sosiolog hukum yang berpikiran sosiologis, khususnya Leon Petrazycki dan para ilmuwan yang berasal dari ajarannya, Nicholas Timasheff, Georges Gurvitch, dan Pitirim Sorokin, serta para ilmuwan Eropa lainnya, seperti Eugen Ehrlich dan Theodor Geiger. Orientasi ilmiah dan sosiologis mengenai hukum dalam karya-karya para ilmuwan ini, akan ditunjukkan, telah memberikan jembatan intelektual penting antara sosiologi hukum klasik dan modern.*
NEXT: Dari Ilmu Hukum Saintik ke Sosio-Legal (legal sociology): Tradisi Eropa-Timur
Komentar