Opini Terbaru

Between Facts and Norms, Pemikiran Hukum Jürgen Habermas (2): Pengantar dari Jürgen Habermas

Gambar
PENGANTAR Jürgen Habermas  | Penerjemah: Anom Surya Putra | Di Jerman, filsafat hukum telah lama tidak lagi menjadi materi pembahasan bagi para filsuf. Jika saya jarang menyebut nama Hegel dan lebih mengandalkan teori hukum Kantian, hal ini juga mengungkapkan keinginan saya untuk menghindari suatu model yang menetapkan standar yang tidak dapat dicapai bagi kita. Memang, bukan kebetulan bahwa filsafat hukum, dalam mencari kontak dengan realitas sosial, telah bermigrasi ke aliran-aliran (mazhab) hukum. [1] Namun, saya juga ingin menghindari ilmu hukum teknis yang terfokus pada fundasi-fundasi hukum pidana. [2] Apa yang dulunya dapat dianut secara koheren dalam konsep-konsep filsafat Hegelian saat ini menuntut pendekatan pluralistis yang menggabungkan perspektif teori moral, teori sosial, teori hukum, serta sosiologi dan sejarah hukum. Saya menyambut ini sebagai kesempatan untuk menampilkan pendekatan pluralistis yang sering tidak diakui/disadari teori tindakan komunikatif. Konsep-konse

Sosiologi Hukum Mathieu Deflem (43): Hukum dan Ekonomi

This is a copy of an Indonesian translation of “Sociology of Law: Visions of a Scholarly Tradition” (2008), Mathieu Deflem, University of South Carolina, Translated by Anom Surya Putra.

Buku sosiologi hukum ini menyajikan visi ilmiah sosiologi hukum berdasarkan diskusi tentang pencapaian utama dari spesialisasi sosiologi hukum. Karya Mathieu Deflem ini mengungkapkan nilai-nilai studi sosiologi hukum dengan menyatukan tema-tema teoritis dan empiris.

Source: Sociology of Law: Visions of a Scholarly Tradition, by Mathieu Deflem (Cambridge University Press, 2008) https://deflem.blogspot.com/2008/01/socoflaw.html

Please cite as: Deflem, Mathieu. 2008. "Sosiologi Hukum Mathieu Deflem (43): Hukum dan Ekonomi." Blog Anom Surya Putra, Agustus 2022.

-------------

Bagian III Dimensi-dimensi Sosiologis Hukum

7.  Hukum dan Ekonomi: Regulasi Pasar

Dengan mengandalkan pendekatan analitis yang diperkenalkan dalam Pendahuluan, 4 (empat) bab berikut dari buku ini (Bab 7 sampai dengan Bab 10; pen.-) berfokus pada hubungan saling ketergantungan yang ada antara hukum dan institusi dan fungsi masyarakat lainnya, khususnya antara hukum dan ekonomi, hukum dan politik, hukum dan integrasi normatif, serta hukum dan budaya. Seperti disebutkan sebelumnya, perspektif ini berhutang budi pada teori sistem Talcott Parsons, namun model di sini digunakan dengan cara analitis yang ketat untuk membuka berbagai pertanyaan penelitian yang dapat didekati dari berbagai posisi teoretis.

Dalam spesifikasi model analitis yang digunakan dalam buku ini, posisi teoretis penting yang telah menggerakkan sosiologi setidaknya dapat dibedakan pada tiga tingkat yang berbeda. Pertama, model analisis masyarakat yang disarankan sesuai dengan ilmu-ilmu sosial ekonomi, ilmu politik, sosiologi, dan (budaya) antropologi. Di antara disiplin ilmu ini, peran sosiologi secara historis unik karena fokusnya pada integrasi sebagai fungsi penting bagi masyarakat secara keseluruhan tanpa membatasi perhatian pada salah satu bagian penyusun masyarakat saja (lihat Habermas 1981b: 4-5). Kedua, model tersebut juga dapat dibaca dari segi kekhususan sosiologis yaitu sosiologi ekonomi, sosiologi politik, sosiologi hukum, dan sosiologi budaya. Apa yang membedakan bidang-bidang khusus ini dari ilmu-ilmu sosial yang mengkhususkan diri dalam bidang kelembagaan yang tepat adalah bahwa ilmu-ilmu sosial itu berbagi dan berpegang pada perhatian sosiologis terhadap masyarakat secara keseluruhan. Bahkan, hubungan yang dibuat secara teoritis dan yang diteliti secara empiris antara bidang perhatian institusional tertentu dan komponen institusional masyarakat lainnya, setara dengan spesialisasi sosiologis. Dan, ketiga, sosiologi hukum karena itu juga harus mempertahankan, mengingat fokusnya pada komponen integratif masyarakat yang penting, minat dalam hubungan hukum dengan institusi-institusi sosial lainnya. Minat ini, apalagi, tidak dapat dibatasi pada pertanyaan-pertanyaan yang menandai bidang masing-masing bidang spesialisasi sosiologis lainnya. Misalnya, seorang sosiolog politik berbeda dengan seorang ilmuwan politik, demikian pula sosiolog hukum yang mempelajari hukum dalam kaitannya dengan ekonomi berbeda dari seorang sosiolog ekonomi.

Beralih ke perhatian sosiologi hukum yang telah diberikan pada hubungan antara hukum dan ekonomi, bab ini akan membahas karya yang berfokus pada pengaturan berbagai masalah kehidupan ekonomi, termasuk undang-undang tentang perburuhan dan hubungan perburuhan, properti, dan regulasi aspek korporasi bisnis seperti undang-undang tentang serikat pekerja dan pembentukan badan usaha besar (trust). Masuknya aspek teoritis ke dalam diskusi ini disediakan oleh perspektif sosiologis hukum mengenai interkoneksi yang ada antara hukum dan organisasi. Seperti dalam kasus korporasi bisnis, organisasi modern dari berbagai jenis muncul sebagai aktor privat yang perilakunya diatur secara hukum. Di antara perkembangan teoretis yang lebih penting, apa yang disebut perspektif institusionalis telah diusulkan untuk menguji variasi yang ada dalam mekanisme dan efek dari strategi regulasi yang telah dikembangkan dalam organisasi sebagai akibat dari tekanan hukum eksternal. Memperluas cakupan teoretis dan tematik di luar tingkat kelembagaan kehidupan organisasi, perhatian tambahan akan dicurahkan pada analisis negara kesejahteraan yang telah berkembang, dalam bentuk yang lebih kuat dan lebih lemah, di seluruh masyarakat Barat. Model yuridis akan diandalkan untuk memetakan perkembangan tersebut dari sudut pandang sosiologi hukum.*

NEXT: Variasi-variasi Institusionalisme 



Komentar

Artikel Terpopuler

21-Days of Abundance Meditation Challenge Deepak Chopra

Day 1 21-Day Meditation Challenge Creating Abundance (Deepak Chopra)

Day 2 21-Day Meditation Challenge Creating Abundance (Deepak Chopra)

Sosiologi Hukum Mathieu Deflem (3): Memulihkan Sosiologi Hukum

Day 15 21-Day Meditation Challenge Creating Abundance (Deepak Chopra)

Day 12 21-Day Meditation Challenge Creating Abundance (Deepak Chopra)

Day 7 21-Day Meditation Challenge Creating Abundance (Deepak Chopra)

Day 13 21-Day Meditation Challenge Creating Abundance (Deepak Chopra)

Permendagri No. 114/2014 tentang Pembangunan Desa Tidak Berlaku, Lex Posterior Derogat Legi Priori

Between Facts and Norms, Pemikiran Hukum Jürgen Habermas (2): Pengantar dari Jürgen Habermas